師傅們應該沒有時間來回答你了

但是
我友邦你查了一下

鬆身法、太極氣功十八式「第三套」：頂天立地疏經骨、開闊胸懷強心肺、左右風擺健脾胃。
鬆身法、太極氣功十八式「第三套」：荷花開祛風濕、增精強腎望夕陽、平肝建瞻海底探針。
鬆身法、太極氣功十八式「第三套」：開天闢地健中樞、駕地衝拳展內力、合掌擠腰整脊柱。

「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

應如是智者當於菩薩正法道場－－佛教正覺同修會－－一心恭敬如法見聞修學早證菩提是也。

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「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

很多人讀佛經根本沒抓重點.
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身　　非身無所束
　元非遍一切　　云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?

後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證真實佛法

離了世間不會有煩惱，也不需要佛法了，所以，這句話的真正意義在指出：

佛法，是有立論的方法、而且是可被實行的，如果脫離世間覺去談，那只是玄談、空談

那麼，所謂的禪修，不管您在順境、逆境都能有實際的方法、修養而讓自已不起貪、瞋、痴

才不會發生「躲在深山平靜得像大師，到了菜市場吵架像白痴」這種情境

四念處是非常好的修行方法，隨喜讚嘆！
【知識分享】禪修時我們該如何覺知這些東西呢？要用覺性好好地覺知它、感覺它。比如，當提起手時，感覺到它，這就是禪相；當念頭生起時，知道並看見它，這就叫禪相(不是指禪修時出現的相，而是指當下覺知的相——真是妙解)。

所以，我們必須看見自己身心內在的法，而 不是去看見外在的佛像或什麼影像，禪修不是這樣的，佛陀老早以前就死了(怎麼見呢)！就算那是對的，那請問哪個才是佛陀呢(現在看到的這個還是以前死去的 那個)？又，什麼才是真正佛陀呢！？佛陀是指清淨、光明、寂靜安祥的心靈質地。清淨是指沒有染污的平常心；光明是指知道和看見心中的感覺與念頭；寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。貪瞋癡的念頭就是「苦」！因而佛陀只教導「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止滅。所以所謂禪修與見法，是要看見我們自己的念 頭，而不是看到光、色彩、或鬼神。

帶有覺知與智慧的寂靜安祥。這種因為沒有貪瞋癡，所以他們能知道和看見自己的心，並且能覺知到身、語、意的行為。
總的說來：涅槃是煩惱的止滅，是平常心。一個有這樣平常心的人，當念頭一起來，叭！一聲！立刻就被抓到了。但一個失去平常心的人，可能想了一百或一千件事情，卻都還看不到自己的念頭。
所以，在修習正法時，要覺知心中生起的念頭。只要一有念頭，叭的一聲！就看到它！像貓捉老鼠那樣。祝大家皆能清楚覺知

您好 ! 定是專一、專心，最好有專人指導將心置於一處，長久深化練習，不期才可機會[入定]，請多多指教。

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150819041236AARzq0U

NBA湖人隊退休球星布萊恩（Kobe Bryant）來台進行兩天「曼巴精神之旅」。昨日（27）來到台北貓空優人神鼓體驗東方禪鼓文化，與師父對談禪學道義，在山林中體驗擊鼓及靜坐冥想。布萊恩說，這是他多次來訪亞洲最特別、也最喜歡的經驗之一。

事實上，布萊恩每日清晨維持訓練以及靜坐習慣。他過去效力的湖人前總教練傑克森（Phil Jackson）也曾以禪學啟發子弟兵，被稱為「禪師」。

在布萊恩代言的運動品牌宣傳影片中，一群為了找出最喜歡的NBA球星、四處拜訪球員的青少年，被布萊恩凌晨叫醒，進行嚴厲訓練。他在影片中說道：「8小時的訓練，痛的是身體，但如果輸球，你痛的是心。就這麼點意志力還想贏球？」還指著空無一「魚」的魚缸，稱「這是我的鯊魚缸」，「（鯊魚）在你的意念裡」。

優人神鼓由劉若瑀於1988年創立。劉若瑀師承波蘭劇場大師果托夫斯基在山林中訓練的方法，注重表演者身體有機狀態與內在覺知能力的開發。以「先學靜坐，再教擊鼓」為原則，運用音樂、戲劇、文學、舞蹈、祭儀等素材，實踐道藝合一、東西交融理念，創造獨特表演方式。

這種的叫做=文字綁約⋯

利用對於釋迦牟尼的迷信崇拜⋯

把眾生的心力以及資源：利用-對於-開智慧的《迷思》⋯

轉成對於佛教《毫無戒心》的《付出》,藉以吸納眾多的《粉絲》⋯《信徒》⋯
搶信仰人口的《市佔率》⋯

要實修最好找一個好師父
和他學習正確的靜坐之道，
按步就班的學習，
這是最快的途徑，
若是自己看書自修，
最大的問題就是做錯的地方沒有人指點
光靠自己不容易發現。